Не будем удивляться. Мир — темное место, и нападки на христианство со стороны нашей культуры происходят в изобилии. Быстрый просмотр вашей ленты социальных сетей или пятнадцатиминутный сегмент вечерних новостей докажет это. Хотя некоторые могут сказать: «Сейчас хуже, чем когда-либо!», мы должны признать, что где-то в мире так было всегда. Иисус сказал об этом так, когда готовил учеников к Своему уходу: «В этом мире будете иметь скорбь» (Иоанна 16:33).
Для христиан более чем вероятно, что наша вера во Христа принесет нам нападки, клевету, дискриминацию на работе, потерю друзей и возможностей. В разгар такого обращения возникает искушение бороться с огнем с помощью огня. Но что, если бы мы рассматривали такие времена как прекрасную возможность быть свидетелями? Что, если наше самое сильное свидетельство будет заключаться в использовании оружия войны, которое не похоже на оружие культуры? Как христиане, мы — свет миру. Мы — город на холме (Матф. 5:14). Но как может свет быть светом, если он похож на тьму?
Апостол Павел был не чужд неприятностей и общения с трудными людьми, однако он продолжал призывать церковь сохранять свое свидетельство посреди нечестивой культуры. «Поступайте мудро по отношению к посторонним людям, используя время наилучшим образом. Пусть речь ваша всегда будет милостива, приправлена солью, чтобы вы знали, как должно отвечать каждому человеку» (Кол. 4:5-7). Эти слова были написаны тем же Павлом, которого клеветали лжеучителя и ставили под сомнение его честность в Коринфе (2 Кор. 10-11). И все же Павел продолжал прилагать все усилия, чтобы сохранить свое свидетельство, провозглашая истину и поступая честно. Его сердце было широко открыто для церкви (6:11), он служил примером своих собственных слов о том, что «никому ничего не должен», но должен любить других (Рим. 13:8), и он излил свою жизнь как питьевую жертву (2 Тим. 4:6). Он был прекрасным примером истины и честности.
Как мы можем сохранить наше свидетельство в сегодняшней культуре? Отражая характер Того, о Ком мы свидетельствуем.
Стратегия врага не изменилась. Тьма не остановится ни перед чем, искушая вас вести себя как мир в такие времена. Почему? Потому что это подорвет ваше свидетельство и снизит вашу эффективность как посланника Христа (2 Кор. 5:20-21). Так что же мы должны делать? Мы берем щит веры и отражаем огненные дротики сатаны так же, как это делал Павел и как это делали христиане на протяжении тысячелетий. Позвольте мне задать вам два вопроса, которые могут служить фильтрами, через которые верующий должен пропускать каждое слово и дело.
- Отражают ли мои слова и дела характер Бога?Ваше свидетельство о Боге должно отражать Божий характер. Другими словами, мы сохраняем наше свидетельство, когда принимаем решения и говорим так, чтобы подражать Божьему характеру. Это можно применить к общению в Интернете, на рабочем месте, в деловых отношениях или даже к тому, как мы ведем себя в пробках в час пик. Мы должны отказаться от компромисса с нашей честностью в попытке отразить Божий характер. Мы непоколебимо стоим в истине, отказываясь вести себя как те, кто не знает истины. Мы не лжем и не обманываем; мы не поносим наших обидчиков, не угрожаем в ответ и не ищем мести, когда нас обижают; напротив, мы отражаем характер Бога во Христе, когда Он «продолжал вверять себя Судящему справедливо» (1 Петра 2:23). Как мы можем сохранить наше свидетельство в сегодняшней культуре? Отражая характер Того, о Ком мы свидетельствуем.
- Опираюсь ли я на авторитет Писания или на свои чувства и мнения?Если вы будете следовать своим чувствам и мнениям, вы поставите под угрозу истину и целостность, а в конечном итоге и свое свидетельство. Культурные разговоры пестрят фразами «Ну, мне кажется, что…», «Я просто думаю… » и даже: «Бог, в которого я верю, никогда бы не…». Культура опирается на чувства, мнения, искажение истины и карикатуры на Бога. Верующий же опирается на истину и целостность, основанные на авторитете Писания. Когда Иисус был искушаем сатаной, даже Он опирался на Слово Божье, цитируя Писание Ветхого Завета (Матф. 4:1-11). Как свидетели, представляющие Царя, мы не можем сказать ничего весомого, кроме как опираясь на силу Его Слова. Мы не должны стремиться завоевать мир мирским поведением. Наши мнения и эмоции могут быть убедительными на мгновение, но когда мы полагаемся на Слово Божье, эффект может длиться вечно. Что, если бы мы быстрее указывали на Божью истину в общении с другими людьми? Как бы опора на Его Слово изменила то, как мы говорим, пишем, работаем, опровергаем и любим? Мы должны спросить себя: «Основано ли то, что я сейчас говорю или делаю, на Писании, подкреплено ли Писанием и приносит ли оно славу Христу?». Доверяйте вере, а не чувствам. Обращайтесь к Слову Божьему.
Когда мы слышим такие понятия, как смелый и мужественный, мы справедливо вспоминаем великих реформаторов, таких как Мартин Лютер и Джон Нокс. Возможно, мы думаем о современных проповедниках, противостоящих культурному натиску на христианство и участвующих в идеологической войне — что, безусловно, можно считать духовной войной (2 Кор. 10:5). Но как легко мы можем упустить из виду нашу собственную способность принести Слово Божье в наше повседневное общение. Что если бы мы глубже задумались о наших убеждениях, обязанностях и повседневном выборе, когда мы живем вместе перед наблюдающим миром? Мы — иностранцы с вечным гражданством на небесах (1 Петра 2:11). Память об этой Божественной реальности меняет наше взаимодействие на земле. Представьте себе, каким могущественным свидетельством мы будем, когда бесчисленные тысячи христиан каждый день будут входить в культуру с одной мыслью: Мы — город на холме.
Источник: https://tabletalkmagazine.com/article/2021/10/the-witness-of-truth-and-integrity/
Переводчик: Сергей Жабинец
