Ин 6:35: «Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.»
Бог — наш кормилец, а Иисус — хлеб жизни. Иоанн записал обещание Иисуса, что все, кто свободно примет этот хлеб, больше не будут голодать. Первое из утверждений Иисуса «Я есмь», которые подтверждают Его природу как полностью Бога и полностью человека, — это «Я есмь хлеб жизни», которое описывает способ, которым мы находим полное удовлетворение в одном только Христе и через Христа.
«Бог есть поставщик божественного хлеба», — объясняет комментарий NIV, — «и кто будет есть его, будет жить вечно». Каждое слово, сказанное Иисусом на земле, имело точный вес и значение. Это важное место Писания определяет нашу потребность доверять Живому Слову для удовлетворения наших физических тел, сердца и души.
Смысл слов «Я есмь хлеб жизни» в Евангелии от Иоанна 6:35
Евангелие от Иоанна начинается словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1). Манна была чудесным хлебом, который давали израильтянам во время их путешествия по пустыне. Ее давали достаточно, чтобы утолить голод на день. Если они оставляли часть на следующий день, то она портилась от червей. Иисус перевернул традиционные иудейские представления, назвав Себя хлебом жизни.
Иудейские лидеры также называли хлеб, или манну, духовной пищей. В этом тексте Иоанн рассказывает, как Иисус объясняет, что Он — Хлеб жизни, Слово Божье, ставшее плотью. «Как люди жаждали небесного хлеба и как раввины переосмысливали этот хлеб как мудрость или поддерживающее жизнь присутствие Бога, — объясняет NIV Application Commentary, — так теперь Иисус стал этим драгоценным даром».
«За день до того, как Иисус сказал эти слова, Он накормил хлебом и рыбой толпу из 5000 человек», — объясняет Джон Блум для «Желающего Бога». «Со времен манны ни один пророк не давал такого чудесного хлеба». Иисус теперь провозглашал, что Он Сам есть манна, пишет Тревин Вакс. Бог не только обеспечивает наши физические нужды, но Его Слово, ставшее плотью, удовлетворяет нужды наших душ.
Греческое слово, используемое для описания вкушения хлеба, «использует греческое аористское время: это единичное событие, решение поверить и принять дар вечной жизни» (NIV Application Commentary). Греческий корень слова хлеб относится к манне в пустыне, но также и к любой другой пище. Павел писал о том, что наша сила исходит от Христа, и Писание повторяет, что цель нашей жизни — чтить и приносить славу Богу во всем, что мы делаем.
Почему Иисус использовал аналогию с хлебом для Себя?
Иисус говорил терминами, притчами и аналогиями, которые были понятны большинству. Особенно в свете Пасхи Он знал, что иудейские лидеры и Божий народ поймут Его упоминание о хлебе. Однако их понимание того, что именно Он имел в виду, было предопределено Богом. Через связь с голодом, физической потребностью, Иисус объяснил пересчет всех наших желаний — не только физической пищи, но и духовной — для удовлетворения в Нем.
Израильтяне в пустыне должны были ежедневно доверять Богу манну, свой буквальный хлеб насущный. Иисус призывает верующих полностью довериться Ему и верить, что Он даст мудрость, которая приведет к истинному удовлетворению. Он — единственный путь к Отцу.
Земная жизнь Иисуса была посвящена исполнению воли Его Отца. Павел писал филиппийцам: «Имейте тот же образ мыслей, что и Христос, Который, будучи по природе Бог, не почитал равенства с Богом чем-то, что должно быть употребляемо Им в пользу» (Филиппийцам 2:5-7). Христос принял человеческую кожу и был распят, чтобы устранить разделение между Богом и Его народом. Комментарий приложения NIV объясняет: «Идея заключается не в том, что Иисус приветствует людей, а в том, что Иисус приветствует людей, которых Отец отдал на Его попечение».
Встречается ли этот стих в других Евангелиях или только в Евангелии от Иоанна?
«Я есмь хлеб жизни» (Иоанна 6:48).
Эта фраза встречается только в Евангелии от Иоанна и повторяется еще дважды, являясь частью большого текста и еще большим пророческим исполнением семи заявлений Иисуса «Я есмь». Иоанн также записал слова Иисуса:Ин 6:51: «Я — хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.».
Слушателям послания Иисуса было нелегко услышать эти слова. Не только иудейские лидеры обижались на некоторые вещи, которые утверждал Иисус, но и Его последователи. Он потерял многих последователей, когда говорил на эту тему.
Что последователи Христа должны извлечь из этого стиха?
Ин 6:27: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.»
Проза Иоанна напоминает последователям Христа, откуда берется наша сила и пропитание, как физическое, так и духовное. Во Христе и по воле Бога мы способны видеть и понимать места Писания и окружающую нас жизнь через благочестивую перспективу и в согласии с Божественной целью. «Тьма мира настолько сильна, что только Бог должен проникнуть в нее, чтобы освободить людей, чтобы они ясно увидели Иисуса», — пишет NIV Application Commentary.
Мы должны воспринимать этот стих как напоминание о необходимости искать Его в первую очередь и верить, что мы будем удовлетворены через послушание Его Слову и призванию в нашей жизни. Наша вера основана на благодати и не требует законнических похвал или достижений. Но из сердец, ищущих Христа, исходят благодать и любовь. «Иисус пришел в мир, чтобы изменить ваши желания, чтобы Он стал вашим главным желанием», — объясняет Джон Пайпер.
Полное удовлетворение
Когда мы празднуем Тайную вечерю через причастие, мы вновь подтверждаем наше доверие к Богу и нашу потребность в том, чтобы Он удовлетворил наши души. «Бог должен привести в движение внутреннее сердце человека, прежде чем он сможет увидеть Божьи вещи. И это происходит по инициативе Бога» — NIV Application Commentary. Христос пришел, чтобы устранить разделение, которое мы все имеем от Бога до того, как примем Христа как своего Спасителя. Он есть Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как через Него.
Живое Слово, Иисус в одном этом высказывании описывает нашу нужду в Нем и надежду, которую мы находим в Нем, чтобы быть полностью удовлетворенными нашим Творцом — Единым Истинным Богом. Эти слова, записанные апостолом Иоанном, ведут нас вперед в покорной надежде. Тот, Кто исцеляет всякий недуг и обеспечивает всякую нужду, будет верен. Иисус, Хлеб жизни, полностью удовлетворяет любой наш голод.
Переводчик: Сергей Жабинец
