OT

Ветхозаветные обетования и то, что сегодняшние проповедники должны с ними делать

Если вы не можете сказать: "Это Божьи обетования для вас", вы, тем не менее, можете сказать: "Эти обетования будут для вас в новой земле". Все Божьи обетования - да во Христе (2 Кор 1:20).
Поделиться в facebook
Поделиться в twitter
Поделиться в telegram
Поделиться в linkedin
Поделиться в whatsapp
Поделиться в vk
Поделиться в odnoklassniki
Поделиться в email

Некоторое время назад мы с женой посетили церковь, в которой никогда раньше не были, и услышали послание о ветхозаветных обетованиях, в частности, об одном абзаце из книги Иисуса Навина 1. Обратите особое внимание на эти обетования, потому что проповедник так и сделал:

Нав 1:8-9: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.»

Волнующий отрывок. И проповедник, который был талантливым оратором, умело вплел его темы в единую проповедь. Мы извлекли из нее пользу. Мы любим слушать, когда слово Божье проповедуется с заботой и чувством.

Но во всей проповеди был один скрытый риторический ход, который мне показался неприятным, и он был явно выражен в конце, когда проповедник сказал, глядя в глаза слушателям: «Вот Божьи обещания для вас».

Обсуждая позже эту проповедь с моей женой, она сказала то, что я нашел очень полезным. Она знала, что, несмотря на все благие намерения проповедника, было неправильно применять эти слова из Иисуса Навина 1 непосредственно к христианам. Она знала, что не следует делать с Иисусом Навином 1. Но, сказала она, что же ей делать с ним?

Проповедники, в следующий раз, когда вы встретите в тексте проповеди ветхозаветное обетование, я призываю вас попробовать три основных, проверенных временем способа избежать описанной мной ошибки.

  1. Сначала применяйте обетования к Израилю

Проповедник мог бы избежать своей ошибки, если бы добавил всего один абзац вместо этой строки — всего один дополнительный риторический шаг. И этот шаг должен был быть обратным.

Проповеднику нужно было сделать шаг назад и уточнить, что обетования Иисуса Навина 1 были даны Израилю первыми. Иисус Навин — это часть длинной истории, и никто сегодня не живет в той же главе, что и Иисус Навин. Другими словами, эти обетования не для нас.

Верные евангельские толкователи спорят о точном уровне преемственности между Церковью и Израилем. Но я не знаю никого, кто бы сказал, что это совершенно одно и то же. Когда новозаветных овец ведут пастись на ветхозаветные пастбища, необходим некоторый элемент перевода.

Часто этот момент можно донести, расширив проповедь и включив в нее еще один или два абзаца контекста Писания. Вскоре новозаветные христиане, слушающие проповедь, увидят некоторые обетования, которые, как они знают, не могут быть применены непосредственно к ним, возможно, они даже не хотят этого! На самом деле, такие обетования можно найти всего за несколько стихов до приведенного выше отрывка. Вот Бог обращается к Иисусу Навину:

Нав 1:2-4: «Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.»

Что с этим делать футбольной маме? Как насчет больного градостроителя? Недавно крестившийся третьеклассник? Они не захотят жить в земле хеттов. Если они хоть немного знают свою Библию, они интуитивно поймут, что эти обетования не для них. Мама, может быть, и хотела бы иметь более просторный дом в соседнем квартале, но если она снимет обувь и пройдется по двору, то скорее на нее накричат, чем она перейдет в ее собственность. Конкретные детали в контексте Иисуса Навина 1 дают понять, что речь идет не о христианах Нового Завета.

  1. Переведите обетования

Следующий шаг таков: переведите обетования для верующих Нового Завета. Если Иисус Навин 1 обещает определенные вещи сынам Израиля, поговорите о том, что эти обетования указывают на характер Бога — и на Божий план для мира. У Него тот же характер и те же планы.

Подумайте о характере Бога, раскрытом в книге Иисуса Навина 1. Это Бог, который мог бы сделать все для израильтян, но не делает этого; через Иисуса Навина Он призывает их «быть сильными и мужественными» и идти расчищать землю для себя.

Это все еще Божий путь? Да. Он может сделать все напрямую; Он может сам евангелизировать людей, и иногда Он это делает (некоторые люди обращаются, прочитав выброшенную Библию). Но в целом Он призывает нас быть Его сильными и мужественными свидетелями.

Подумайте о Божьем плане, раскрытом в книге Иисуса Навина 1. Он находится в процессе передачи земли своему избранному семени, семени Авраама. Иисус Навин 1 использует богословски значимое слово, когда говорит, что они «унаследуют» ее (см. Woudstra в NICOT, 62). И Иисус Навин 1 — это часть Божьего плана благословить мир через это семя.

Наша задача как библейских толкователей — выяснить, какой вклад вносит Иисус Навин 1 в эту историю, как он обогащает темы этой истории, как он продвигает ее вперед. Все это актуально для христиан Нового Завета.

  1. Дать (теперь уже переведенные) обетования привитым оливковым ветвям

Это означает, что толкователь Библии может продолжить и передать обетования христианам после перевода.  Эти обетования предназначены для нас, даже если они не для нас — так же, как сок оливкового дерева предназначен для всех ветвей, даже если некоторые из них только недавно были привиты (Рим. 11:17-24). Эти обетования являются частью «учения, обличения, исправления и наставления в праведности», для чего нам и была дана Библия (2 Тим 3:16). Все обетования ВЗ так или иначе относятся к современным христианам — просто не напрямую, как будто мы стоим на границе земли обетованной.

Поэтому не скрывайте этот отрывок от привитых оливковых ветвей, включая себя. Если вы похоронили обетования в квалификации, вытащите их снова и представьте. Мы, язычники, когда-то были «чужды заветов обетования» (Еф. 2:12), но операция прививки, которую совершил Иисус, сделала верующих язычников и иудеев одним телом (Еф. 2:16). Мы больше не «чужды заветов обетования», как будто они не имеют к нам никакого отношения.

Нет, Сара Смит из 101 Peachtree Lane, Атланта, штат Джорджия, не имеет права ожидать прямого и немедленного применения обетований Иисуса Навина 1. Она не имеет права претендовать на территорию хеттов. Но совершенно верно, что однажды «кроткие унаследуют» все территории, названные Богом в книге Иисуса Навина 1, и даже больше (хотя какую роль в этом сыграет национальный Израиль — это еще один запутанный вопрос, по которому евангелисты расходятся во мнениях). Если вы не можете сказать: «Это Божьи обетования для вас», вы, тем не менее, можете сказать: «Эти обетования будут для вас в новой земле». Все Божьи обетования — да во Христе (2 Кор 1:20).

Источникblog.logos.com

Переводчик: Сергей Жабинец