Почему Израиль никогда не владел всей Землей Обетованной

Почему Израиль никогда не владел всей Землей Обетованной?

Хотя Бог и пообещал еврейскому народу великое наследие земли в Писании, Израиль никогда полностью не контролировал всю эту землю целиком. Почему?
Поделиться в facebook
Поделиться в twitter
Поделиться в telegram
Поделиться в linkedin
Поделиться в whatsapp
Поделиться в vk
Поделиться в odnoklassniki
Поделиться в email

Пол Пирс, 30 июля 2021

Хотя Бог и пообещал еврейскому народу великое наследие земли в Писании, Израиль никогда полностью не контролировал всю эту землю целиком. Почему?

Поскольку этот вопрос остается в повестке дня на протяжении уже некоторого времени, возникает ощущение, что он также играет центральную роль в споре для тех, кто верит, что Бог покончил с Израилем и что у Его Избранного Народа нет будущего. Но это также и очень хороший вопрос, который требует вдумчивого и библейского ответа. При рассмотрении этой темы возникают и другие вопросы: передумал ли Бог по поводу Своего завета с Израилем? Противоречит ли Писание самому себе в вопросе обладания Израилем землей? Будет ли Израиль когда-либо владеть всей землей?

Ответы на эти вопросы никогда не будут найдены в людских спорах, – будь они за или против, – но только лишь Слово Божье должно быть нашим первым и наиболее подходящим источником для поиска ответов.

С чего все началось

Бытие 12:1-3. Это, несомненно, основополагающий отрывок, который описывает Божье призвание Аврама и основу Авраамова Завета. В этом тексте мы обнаруживаем три основных элемента: земля (ст. 1: «…в землю, которую Я укажу тебе»), потомство (ст. 2: «Я произведу от тебя великий народ») и благословение (ст. 2-3: «благословлю тебя… и будешь ты в благословение»). Как уже отмечалось, первым элементом этого завета является земля. Земля в буквальном смысле. Это подтверждается в следующем тексте.

Бытие 15:18. В предыдущих стихах 15-й главы мы наблюдаем, как Бог заключил завет с Самим Собой, чтобы исполнить тот завет, который Он заключил с Аврамом. Из-за этого различия мы понимаем, что Завет Авраама безусловен и полностью зависит от Бога. Он берет на Себя полную ответственность за его выполнение. Обратите внимание на стих 18, где Он говорит Авраму: «Потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата». Нет никаких сомнений в том, что здесь имеется в виду земля в буквальном смысле, объект недвижимости, который нельзя каким-либо образом представить в виде аллегории или в духовном значении. Если мы перенесемся на несколько столетий вперед (после четырехсотлетнего пребывания Израиля в Египте и последующего Исхода), мы увидим Иисуса Навина как лидера Израиля и обнаружим очень конкретные слова Бога, обращенными к нему в тот момент, когда они собирались войти в Землю Обетованную.

Иисус Навин 1:3, 6-7. «Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею… Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен…». (Обратите внимание: Числа 33:50-34:34 описывают протяженность земли и то, как ее следует распределить).

Приведенные выше тексты дают нам отправную точку и подтверждают, что Бог предназначил Своему Избранному Народу владеть собственной землей. Хотя это бесспорная библейская истина, вопрос и разногласия заключаются в их действительном владении (или не владении) всей той землей, которую Бог на самом деле обещал.

Владение Израилем Землей

Иисус Навин 11:23; 21:43-45. «Таким образом взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисусу в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны… Таким образом отдал Господь Израилю всю землю, которую дать клялся отцам их, и они получили ее в наследие и поселились на ней. И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их. Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву; все сбылось».

Судя по всему, буквальное прочтение текста приведет нас к вере и к пониманию того, что Израиль полностью овладел землей, которую Бог обещал в Завете с Авраамом. Однако есть и другие тексты, которые говорят нам обратное, отвечая на наши вводные вопросы.

Следующие ссылки важны для данного обсуждения и их необходимо понять:

Иисус Навин 13:1: «Господь сказал ему (Иисусу Навину): ты состарился, вошел в лета преклонные, а земли брать в наследие остается еще очень много».

ст. 13: «Но сыны Израилевы не выгнали жителей Гессура и Маахи».

15:63; 16:10: «Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины… Но не изгнали Хананеев, живших в Газере».

17:12: «Сыны Манассиины не могли выгнать жителей городов сих, и Хананеи остались жить в земле сей».

В этих текстах следует отметить, что в нескольких случаях также сказано, что те, кого Израиль не смог изгнать, «живут среди Израиля до сего дня».

Божье обетование никогда не нарушается

Действительно ли они овладели ВСЕЙ землей? Ответ прост: нет. Но разве тогда Писание не противоречит самому себе, и разве не получается, что Бог на самом деле не выполнил Свое обещание Израилю?

  1. Важно отметить, что израильтяне действительно взяли ту землю, которую Бог обещал им, и что Бог отдал им эту землю (И. Нав. 11:23; 21:43-45). Взять землю и получить ее – это одно, полностью овладеть землей – это другое. Таким образом, хотя они захватили землю и жили на ней, они никогда полностью не «лишили» земли своих врагов. Когда писалась книга Иисуса Навина, враги оставались в стране, по крайней мере, на тот момент.
  2. Тот факт, что израильтяне «получили ее в наследие и поселились на ней», не отменяет того факта, что они могли овладеть еще большей ее частью.
  3. В то самое время, когда Писание фиксирует овладение землей Израилем (И. Нав. 21), их враги (живущие среди них) не представляли никакой угрозы. Они были покорены Израилем, хотя и не были полностью изгнаны.
  4. Только лишь во времена Соломона (даже не Давида) границы Израиля приблизились к тем пределам, которые были описаны Богом в Его Слове. Границы Израиля простирались до границы с Египтом (3 Царств 4:21), но не до египетской реки, упомянутой в Бытии 15:18.

Есть и другие отличия, которые необходимо учитывать, чтобы лучше понять ту дилемму и те противоречия, которые связаны с владением Израилем землей.

Во-первых, есть дополнительный текст, который относится к Завету с Авраамом, где Бог снова обращается к Аврааму. В Бытии 17:7-8 говорится: «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом». Здесь подчеркивается слово «вечное», и, без сомнения, Израиль НЕ владел землей вечно. На протяжении всей истории израильтян высылали, уводили в плен, изгоняли (Рассеяние), и даже на сегодняшний день вся земля НЕ принадлежит им. Они никогда не владели всей землей.

Итак, что происходит? Что мог иметь в виду Бог в Своем завете с Авраамом? Амос 9:11-15 дает нам откровение, которое помогает разгадать противоречия и нерешенные вопросы:

«В тот день (будущее Тысячелетнее царство) … Вот, наступят дни… возвращу из плена народ Мой, Израиля… И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой».

История бунтарства Израиля, идолопоклонства, неверности и отвержения Иисуса Христа как их истинного Мессии не позволяла им полностью реализовать Завет Авраама и целиком овладеть землей. Однажды, по окончании Великой Скорби, весь оставшийся в живых Израиль «взглянет на Меня, Которого они пронзили» (Зах. 12:10). Покаяние Израиля будет полным, и они станут жить в будущем царстве, над которым будет царствовать Христос, их Мессия. Тогда и только тогда Израиль полностью овладеет обещанной ему землей. Бог верен Своему Слову – данному Израилю и нам!

Пол Пирс

Пол – представитель церковного служения и учитель Библии «Евангельского служения Друзей Израиля» на Тихоокеанском Северо-западе.

Источник: www.foi.org
Переводчик: Андрей Кмит