Я проповедую в разных местах и уже почти четыре десятилетия занимаюсь евангелизмом и курирую поместную церковь.
Я обнаружил, что часто не Евангелие отвращает людей, а люди, несущие Евангелие, отвращают их! Я считаю, что руководство церкви должно устранять как можно больше ненужных камней преткновения, чтобы как можно больше людей могли спастись.
Следующие 12 пунктов основаны на беседах, которые я вел как с лидерами из поколения миллениалов, так и с обычными людьми с улицы.
1.Чрезмерный акцент на деньгах
Я был на некоторых служениях, где приношение занимало более тридцати минут. Я также был свидетелем служений, на которых обычно собирали три приношения и более! Это создает у новых людей впечатление, что руководство церкви больше озабочено сбором денег, чем проповедью Евангелия. Это также оставляет церковь открытой для подозрений относительно ее мотивов. Я считаю, что деньги и пожертвования должны проповедыватся регулярно. Иногда сбор средств должен быть в центре внимания на церковных собраниях, но он никогда не должен постоянно соперничать со временем, отведенным на проповедь и преподавание Слова Божьего.
2.Пышный образ жизни руководства
Во многих случаях пышный образ жизни пастора и высшего руководства является огромным камнем преткновения для Евангелия. Я верю, что Бог хочет, чтобы Его дети были благословлены мудрым использованием своих финансов и инвестиций. Тем не менее, пастор и лидеры должны вести простой, а не экстравагантный образ жизни, особенно если они возглавляют церкви в бедных общинах. Апостолы Петр и Павел говорили, что жадность не должна быть чертой церковных старейшин (1 Петра 5:2; 1 Тимофею 3:3).
3.Скандалы
В наше время любой дурак может опубликовать в социальных сетях что-нибудь скандальное о церкви или лидере, не имеющее под собой никакого основания. Мы не всегда можем избежать таких вещей, поэтому не стоит быстро верить тому, что люди пишут о других! Однако, когда лидеры не имеют надлежащих границ в финансах и личной жизни, они склонны переступать черту и в том, и в другом. Именно такие люди созревают для публичного скандала. Начиная с громких скандалов с телеангелами в 1980-х годах и до наших дней, скандалы дают неверующим еще один повод не каяться и не верить в Евангелие. Каждый лидер должен быть осторожен в том, что он пишет, переписывается, публикует и говорит на публике и в частном порядке. У них должна быть сильная внутренняя жизнь, в которой они ходят в страхе Господнем. Это позволяет всем нам удаляться от зла (Притчи 16:6).
4.Двуличное поведение
Когда дети верующих или неспасенные становятся свидетелями нечестивого поведения своих сослуживцев, сотрудников, соседей и друзей, называющих себя христианами, это является огромным камнем преткновения для Евангелия.
5.Религиозные титулы
Многих миллениалов в определенных общинах отталкивает чрезмерное использование сложных религиозных иерархических титулов. В некоторых религиозных общинах каждый имеет свой титул, например, епископ, апостол, доктор, преподобный, архиепископ и т.д. Молодых людей особенно отталкивает необходимость такой идентификации для самоутверждения.
6.Религиозный язык
Люди этого поколения не так религиозны, как предыдущие, и чувствуют себя оторванными от общества, когда верующие постоянно используют религиозную лексику в повседневном общении. Мы должны научиться общаться на «языке Вавилона», если мы намерены установить прочную связь с этим поколением. Мы должны научить верующих «думать по-библейски, но говорить по-светски», если Евангелие будет проникать в культуру.
7.Религиозные образы власти
Приметы авторитета и власти в церкви отталкивают многих молодых людей. Они легче относятся к приземленному, прозрачному руководству. Их отталкивает, когда они видят на церковной сцене троны, на которых лидеры возвышаются над прихожанами, а пасторы проповедуют прихожанам. Это создает у них неправильное впечатление о лидерстве
8.Религиозное поведение
Иногда в церкви у людей так много протоколов, традиций и ритуалов, что это пугает новых людей, заставляя их думать, что они должны стать религиозными роботами, чтобы верить. Мы должны показать миру разницу между религиозностью (которая не спасает и не освящает человека) и отношениями с Господом Иисусом.
9.Территориальный акцент вместо фокуса на Царстве
Многие отворачиваются от Евангелия, когда видят, что руководство сосредоточено только на своей повестке дня, пренебрегая благом своей общины. Бог призвал нас служить нашим общинам, а не просто строить большие церковные здания.
10.Программы над людьми
Многие люди отворачиваются от Евангелия, когда видят, что церковь больше сосредоточена на мероприятиях и программах, чем на общении с людьми и любви к ним.
11.Триумфализм
Многих молодых людей отталкивают триумфалистские молитвы и заявления о возвращении городов и народов Богу. Они чувствуют призвание служить своему обществу, а не захватывать его силой. Мы в Церкви должны быть осторожны с тем, какой язык мы используем для передачи нашего видения.
12.Без сообщества и подлинности
Больше всего люди жаждут общения. Каждому человеку необходимо чувствовать себя любимым и принадлежать к чему-то большему, чем он сам. Часть призвания церкви — ассимилировать новых верующих в видимое Тело Христово через взаимоотношения и ученичество. Когда люди приходят в церковь и сталкиваются только с христианством, основанным на программе, они в конечном итоге уходят и ищут настоящую общину.
Источник: josephmattera.org
Переводчик: Сергей Жабинец
